Video Desatacado: Popol Vuh: las antiguas historias del Quiché

Animación que relata, a través de ilustraciones basadas en códices mayas de los años 300 al 900 d.C., la visión de esta cultura sobre la creación, que plantea el enfrentamiento de los dioses del inframundo con dos hermanos semidioses. La música que acompaña la animación fue interpretada con instrumentos de pueblos originarios. Autora: Ana María Pavez

viernes, 24 de junio de 2011

Beneficios y/o Problemas

A continuación analizaremos diversos extractos de textos de la época, para comprender el encuentro cultural de estos dos mundos, abordando los beneficios y/o problemas que contrajo.


Hernán Cortés.-

(…) En una nao que de esta Nueva España de vuestra sacra majestad despaché a diez y seis días de julio del año de quinientos y diez y nueve, envié a vuestra Alteza muy larga y particular relación de las cosas hasta aquella sazón, después que yo a ella vine, en ella sucedidas. La cual relación llevaron Alonso Hernández Portocarrero y Francisco de Montejo, procuradores de la Rica Villa de la Vera Cruz, que yo en nombre de vuestra alteza fundé. Y después acá, por no haber oportunidad, así por falta de navíos y estar yo ocupado en la conquista y pacificación de esta tierra, como por no haber sabido de la dicha nao y procuradores, no he tornado a relatar a vuestra majestad lo que después se ha hecho; de que Dios sabe la pena que he tenido. Porque he deseado que vuestra alteza supiese las cosas de esta tierra, que son tantas y tales que, como ya en la otra relación escribí, se puede intitular de nuevo emperador de ella, y con título y no menos mérito que el de Alemaña, que por la gracia de Dios vuestra sacra majestad posee. Y porque querer de todas las cosas de estas partes y nuevos reinos de vuestra alteza decir todas las particularidades y cosas que en ellas hay y decir se debían, sería casi proceder a infinito. (…)
Segunda carta-relación de Hernán Cortés al Emperador Carlos V – Segunda de la Frontera, 30 de octubre de 1520.

Fray Bartolomé de las Casas.-


Destos ejemplos antiguos y modernos claramente parece no haber naciones en el mundo, por rudas e incultas, silvestres y bárbaras, groseras, fieras o bravas y cuasi brutales que sean, que no puedan ser persuadidas, traídas y reducidas a toda buena orden y policía y hacerse domésticas, mansas y tratables, si se usare de industria y de arte y se llevare aquel camino que es propio y natural a los hombres, mayormente conviene a saber, por amor y mansedumbre, suavidad y alegría y se pretende sólo aqueste fin (...), todos tienen los principios naturales o simientes para entender y para aprender y saber las sciencias y cosas que no saben, y esto no sólo en los bien inclinados, pero también se hallan en los que por depravadas costumbres son malos; todos se huelgan con el bien, y sienten placer con lo sabroso y alegre, y todos desechan y aborrecen el mal, y se alteran con lo desabrido y que les hace daño.
Apologética Histórica - Cap. XLVIII: De cómo todas las naciones pueden ser reducidas a buena policía.


Este termino o nombre conquista para todas las tierras y reinos de las Indias descubiertas y por descubrir, es término y vocablo tiránico, mahoméico, abusivo, improprio e infernal. Porque en todas las Indias no ha de haber conquistas contra moros de Africa o turcos o herejes que tienen nuestras tierras, persiguen los cristianos y trabajan de destruir nuestra sancta fe, sino predicación del Evangelio de Cristo, dilatación de la religión cristiana y conversión de ánimas, para lo cual no es menester conquista de armas, sino persuasión de palabras dulces y divinas, y ejemplos y obras de sancta vida. Y, por tanto, no son menester los condenados requirimientos que hasta agora se han hecho, ni esta negociación no se ha de llamar conquista, sino predicación de la fe y conversión y salvación de aquellos infieles que están aparejados sin tardanza alguna para recibir a Jesucristo por universal Criador, y a Su Majestad por católico y bienaventurado Rey; y este es su proprio y cristiano nombre deste negocio de las Indias. (...)
Memorial de Remedios – Cerca de las conquistas y descubrimientos

Otra cosa es bien añidir: que hasta hoy, desde sus principios, no se ha tenido más cuidado por los españoles de procurar que les fuese predicada la fe de Jesucristo a aquellas gentes, que si fueran perros o otras bestias; antes han prohibido de principal intento a los religiosos, con muchas aflictiones y persecuciones que les han causado, que no les predicasen, porque les parecía que era impedimento para adquirir el oro e riquezas que les prometían sus cudicias. Y hoy en todas las Indias no hay más conoscimiento de Dios, si es de palo, o de cielo, o de tierra, que hoy ha cient años entre aquellas gentes, si no es en la Nueva España, donde han andado religiosos, que es un rinconcillo muy chico de las Indias; e así han perescido y perescen todas sin fee y sin sacramentos (…) Y porque algunas veces, raras y pocas, mataban los indios algunos con justa razón y santa justicia, hicieron ley entre sí que por un cristiano que los indios matasen habían los cristianos de matar cien indios.
Brevisima Relación de la destrucción de las Indias. (1552), pág. 71 – 73.

Visión Indigena sobre la conquista.-
En los caminos yacen dardos rotos,
los cabellos están esparcidos.
Destechadas están las casas,
enrojecidos tienen sus muros.
Gusanos pululan por calles y plazas,
y en las paredes estan salpicados los sesos.
Rojas están las aguas, están como teñidas,
y cuando las bebimos,
es como si bebiéramos agua de salitre.
Golpeábamos, en tanto los muros de adobe,
y era nuestra herencia una red de agujeros.
Con los escudos fue su resguardo,
pero ni con escudos puede ser sostenida su soledad...


Ms. Anónimo de Tlatelolco (1528), Ed.Facsimilar de E. Mengin, Copenhagen, 1945, fol. 33.


Llorad, amigos míos,
tened entendido que con estos hechos
hemos perdido la nación mexicatl.
¡EI agua se ha acedado, se acedó la comida!
Esto es lo que ha hecho el Dador de la Vida en Tlatelolco. . .

Ms. Cantares mexicanos, Edición facsimilar de A. Peñafiel, México, 1904, fol. 54


ACTIVIDAD
1.- ¿De qué manera se presentan en los textos las pretensiones europeas en su relación con los indígenas? 10 pts.


2.- Determina, a tu entender, las reales consecuencias del encuentro cultural entre europeos y americanos. Referir sobre lo cultural, social y religioso, al menos tres de cada una. 12 pts.


3.- Juzga el actuar de los europeos con los indígenas considerando su misión evangelizadora en el nuevo mundo, refiérete principalmente a los cantos y Fray Bartolomé. 20 pts.

Recuerden que es fin de semana largo, no dejen las cosas para el final.
Saludos y que sea provechoso!!!

miércoles, 22 de junio de 2011

Cinema

Gracias a los recursos audiovisuales presentes hoy en día se torna un apoyo para lograr comprender diversos procesos de la historia, pues con ello logramos dimensionar diversos aspectos de las sociedades.

Conceptos Claves:
- Indigenismo
- Mestizaje
- Evangelización
- Sincretismo Cultural

A continuación trabajaremos en una guía de trabajo en pares, con base en la pelicula "La Misión" y lo visto en las últimas dos clases.

Ver Pelicula has click aquí: La Misión (1986)

Guía de Trabajo: Cinema La Misión"

Para finalizar y profundizar estos contenidos previo a la prueba Trabaja con el ODEA - Europa y América: Impactos de un Encuentro, disponible en el menú de Recursos Multimedia.

Hay dos cosas claras respecto al uso del cine como recurso didáctico para la comprensión de las sociedades: primero entretiene y capta la atención de los estudiantes, y en segundo los hechos historicos son fuente de inspiración, pero aun así no han de ser veridicos.

Ejemplo de ello son las siguientes peliculas relacionadas para esta temática:
MOCTEZUMA, que trata sobre el último emperador azteca.
AGUIRRE LA IRA DE DIOS, aventura de la conquista española.
1492, LA CONQUISTA DEL PARAÍSO, descubrimiento de América.
EL NUEVO MUNDO, conquista anglosajona.

lunes, 20 de junio de 2011

América Precolombina

Haz Click sobre la imagen para ver en tamaño completo.

Cuando Cristóbal Colón llegó al actual San Salvador, el 12 de octubre de 1492, América estaba habitada por una rica variedad de pueblos, algunos de los cuales eran grandes imperios, conocían muy bien las matemáticas y habían construido verdaderas joyas arquitectónicas.

En América convivían distintos grupos humanos, con distintos niveles culturales. Dentro de ellos hoy es posible ver los restos de las civilizaciones, a través de las pirámides, sistemas de regadío, etc. Pero ¿cómo llegamos a conocer a estos grupos de hombres del pasado?. Para ello se hace necesario recurrir a las llamadas fuentes, que pueden ser testimonios de viajeros, restos arqueológicos, fotografías, entre otros testimonios.

Las principales culturas americanas precolombinas, mayas, aztecas e incas, se desarrollan en lo que hoy serían México y Perú. Todas ellas cuentan con una refinada red administrativa que les permite mantener el control de su población, territorio y recursos, lo que trae consigo una sociedad altamente jerarquizada y especializada. Otro factor que las caracteriza es el despliegue de sofisticadas técnicas agrícolas, siendo el maíz uno de los principales cultivos. La ciudad se presenta como el eje central del intercambio comercial y el poder político y religioso, a pesar de las grandes extensiones de tierras que logran concentrar y que ha llevado a estas sociedades a ser caracterizadas como imperios.

Los mayas se asientan en lo que hoy corresponde a México, Guatemala, Honduras y Salvador. Durante el llamado "viejo imperio", que transcurre entre los siglos IV y X d. C, se produce la época de mayor esplendor. A través de los vestigios arqueológicos se ha podido establecer la intensa creación de ciudades, pirámides y templos asociados a la consolidación de las creencias religiosas. En ellas se han encontrado sofisticados jeroglíficos, cerámicas policromadas, estatuas, pinturas y tejidos que dan cuenta de la prospera cultura maya. Se cree que alrededor del siglo X se produce un abandono de la zona central, posiblemente por el aumento de la población y el agotamiento de las tierras agrícolas, instalándose un enclave en la península de Yucatán, desde donde se da comienzo a una segunda fase conocida como el "nuevo imperio" que perdura hasta el siglo XVI. En este período, la migración hacia el norte, lleva a los mayas a fundirse con pueblos de origen tolteca y con otro grupo denominado itzáes. Paulatinamente la cohesión se va rompiendo y hacia 1500 la desintegración del imperio en pequeños grupos es irreversible, lo que sin duda facilita el sometimiento a los invasores europeos.

Al arribo de los españoles, los aztecas dominan completamente lo que hoy correspondería al territorio mexicano, formando una unidad lingüística y religiosa con todos los pueblos que habían sido sometidos luego su llegada, en el siglo XIII. Se presume que en esa fecha grupos nómades provenientes del norte se habrían asentado en la zona central de México, logrando imponerse sobre el resto. La ciudad más conocida a la fecha es Tenochtitlán, la capital del imperio azteca que se extiende geométricamente en una serie de islotes conectados por diques. El centro, un recinto sagrado formado por pirámides y palacios es habitado por las clases más altas y los sacerdotes. La religión cumple un rol fundamental en su organización, basada al igual que la maya en la divinización de la naturaleza. Su producción artística se caracteriza por ser severa y rigurosa, asociada a temas como la guerra, la muerte y los sacrificios. Uno de los aspectos destacados es la decoración con plumas, especialmente en las vestimentas. Con la llegada de Hernán Cortés, la ciudad es destruida y el imperio azteca dominado por los españoles, desapareciendo la unidad cultural que lo caracterizaba.

Los incas se desarrollan como pueblo en Sudamérica, y al igual que los aztecas se convierten en imperio a partir de la sujeción de los pueblos vecinos. Se ubican en la región de Los Andes centrales, extendiéndose hacia la costa del océano Pacífico. La ciudad de Cusco es la capital del imperio. Desde allí, este pueblo logra dominar, a través del comercio y la guerra, zonas que hoy corresponden a Colombia, Ecuador, Perú, Argentina, Bolivia y Chile. Tahuantinsuyo es el nombre que los incas le otorgan a su imperio, lo que en lengua quechua significa "cuatro regiones unidas entre si", dando cuenta de la división administrativa y de su organización política. Para mantener el control de los súbditos, se construyen muchos caminos que conectan las distintas ciudades. De esta manera los pueblos sometidos pagan sus tributos, que generalmente son en trabajo, sistema conocido como la mita y que posteriormente lo adoptarían los españoles. Practican la agricultura utilizando el sistema de terrazas de cultivo y los canales de regadío para aprovechar las aguas fluviales. En el momento en que los españoles llegan al territorio, los incas se encuentran sumidos en conflicto interno producto de la muerte de Huayna Capác, quien al no dejar un heredero provoca una guerra civil liderada entre sus dos hijos, Atahualpa y Huáscar, ambos aspirantes al trono. Si bien Atahualpa logra vencer a su hermano, el imperio se debilita, lo que permite a Francisco Pizarro tomar el control rápidamente.

ACTIVIDAD

I) Identifica la cultura precolombina correspondiente, de acuerdo a las siguientes fotografía e imágenes que se presentan a continuación. Responde en Comentarios, ej: imágen 1: ..........

II) Para la próxima clase, traer un cuadro comparativo de las grandes civilizaciones américanas, apoyate en diversos portales (menos wikipedia y similares, recomendado google académico), libros y textos sugeridos.

Refuerza tus aprendizajes con: ODEA - GRANDES CIVILIZACIONES PREHISPANICAS, disponible en Recursos Multimedia.



lunes, 13 de junio de 2011

Descubrimiento o Encuentro


Hace unos años los libros de texto decían que Cristóbal Colón "descubrió América", reflejando solamente una mirada histórica europea. Hoy, en vez de descubrimiento se habla de "encuentro de dos mundos", dado que el territorio conocido hoy como América, no sólo ya existía el 12 de octubre de 1492 y, por tanto no fue "descubierto", sino que además estaba habitado por diversos pueblos de gran desarrollo cultural. En los siguientes post encontrarás información que te permitirá entender mejor este importante momento histórico y quiénes fueron sus principales protagonistas.

En comentarios: A tu opinión ¿debemos hablar de "descubrimiento" o "encuentro"? Justifica tu postura.

Recapitulemos:

Para esta tercera unidad debemos relacionar de manera directa el período en donde resurge el pensamiento clásico y el uso de la razón en todas las áreas del saber humano, es decir, un acercamiento y revalorización de las civilizaciones Antiguas. Tanto el humanismo y como el renacimiento generaron una serie de transformaciones que afectaron el actuar de la sociedad del Medioevo, ello conllevo a modificar los grandes paradigmas impuestos en la época anterior, ejemplo de ello fue “la forma de la Tierra”.

Ya en el siglo XIII se habían realizado expediciones marítimas de gran importancia, como la que realizó Marco Polo a China, y que culmina con el Descubrimiento de América por Cristóbal Colón.

Causas de los Descubrimientos:

- Incentivos de naturaleza socioeconómica: El aumento de la población, hizo crecer las ciudades y generó la necesidad de metal para acuñar monedas, y además de buscar nuevas rutas comerciales para satisfacer la oferta y demanda de los productos.

- La Mentalidad renacentista: Esta nueva forma de vida apoyo la sed de aventura y enriquecimiento de estos, acompañada con idea evangelizadora de la época.

- Factores técnicos: invención de la brújula, perfeccionamiento de la cartografía, astrolabio y navios más grandes y rápidos, como la carabela que mejoran la navegación.

Los viajes de descubrimiento para los portugueses como para los hispanos se basa en una ruta para la India, en busca de oro, especias y esclavos.

Portugal bordea el África: monopoliza el tráfico de la zona, pasando a convertirse en un imperio colonial.

- Enrique el Navegante (1394 – 1460) Generá un centro impulsor para las expediciones marítimas.

- 1487, Bartolomé Díaz utiliza el por primera vez el Cabo de Buena Esperanza, quedando así abierto el camino a la India.

- 1489, Vasco de Gama llega al puerto de Calcuta, India.

La Corona Española decide hacer frente a los portugueses buscando una nueva ruta hacia la India, utilizando el Atlántico hacia el occidente.

En 1481 se firma el tratado de Alcacobas-Toledo entre estas dos potencias, en donde acuerda respeto.

Cristóbal Colón defiende ante los Reyes Católicos la teoría de una nueva ruta por el Occidente, donde además se podrían efectuar descubrimientos de tierra e islas en el Atlántico, llevándose a cabo bajo las Capitulaciones de Santa Fe en 1492. Aquel contrato que hablaba de las condiciones de viaje y los títulos a conseguir.

En 1492 aborda las Islas del Caribe en 1492 y funda la Navidad, primer asentamiento europeo en el Nuevo Mundo.

1493, penetra en la Isla de Cuba y Jamaica.

1498, llega a la desembocadura del Orinoco.

1502, desembarca en Honduras y Panamá.

Colón fallece convencido de haber alcanzado el Extremo Oriente, en aquel minuto las Indias.

En 1522, Sebastián Elcano finaliza la travesía comandada por Magallanes, realizando la primera circunnavegación al mundo de la historia.


Saludo de Bienvenida

Estimados Estudiantes:

Les doy la bienvenida en este espacio digital, en donde estudiaremos de la 3ª Unidad: "La expansión colonial europea: la inserción de América en el mundo occidental".

Para ello, utilizaremos diversos medios audiovisuales y en donde además podrás opinar frente a las diversas temáticas, y poner a prueba tus destrezas y habilidades

Juntos recorreremos este choque cultural entre el “Nuevo y el Viejo Mundo”.


Aquí les dejo la planificación general para este contenido en específico.